जानिये जौहर और साका प्रथा के बारे में, इसका इतिहास और उदाहरण

जौहर एक हिंदू परंपरा थी जो राजपूत महिलाओं द्वारा की जाती थी, यह दुश्मनों के हाथों में पड़ने से बचने के लिए की जाती थी। जहर लेने के बजाय, वे आग की लपटों में जलना पसंद करती थी, क्योंकि आग को पवित्रता का प्रतीक माना जाता है। ऐसा कहा जाता है कि यह तब किया जाता था जब राजपूत योद्धा और मुस्लिम आक्रमणकारियों के बीच युद्ध के दौरान उन्हें पराजय का सामना करना पढ़े। आक्रमणकारियों द्वारा दास बनाने और बलात्कार से बचने के लिए महिलाओं द्वारा ऐसा किया जाता था। अपने शाही सम्मान और वंश को बनाए रखने के लिए जौहर किया जाता था.

 

रात में, वे दुल्हन की पोशाक में कपड़े पहनती थी . लपटों में कूदने से पहले वे वैदिक ग्रंथों को पढ़ती थी। कुछ जौहर करते समय दर्द को सहन करने के लिए धार्मिक गीत गाती थी। यह सामूहिक रूप से किया जाता था, साथ ही सारी राजपूत महिलाये एक साथ जौहर कुण्ड में कूदती थी.

 

यह आमतौर पर माना जाता है कि जौहर सती का अग्रदूत था। हालांकि, दोनों प्रथाओ के बीच कुछ महत्वपूर्ण अंतर हैं सती अपने पति की मृत्यु के बाद महिलाओं द्वारा अनिवार्य हिंदू अनुष्ठान था। उन्हें आग में कूदने के लिए मजबूर किया जाता था, क्योंकि लोगों का मानना ​​था कि अगले जन्म मे वे अपने पतियों के साथ हो सकती हैं। जौहर राजपूत महिलाओं के लिए विशेष अधिकार था। यह पहले या बिना यह जानकर किया जा सकता था कि उनके पति युद्ध में हार गए या नहीं। यह समूह में किया जाता था, जहां कई राजपूत महिलाओं ने एक बार में अपना बलिदान दिया.

 

साका प्रथा saka prtha

 

जौहर के साथ साका भी किया जाता था, जिसमे पुरुष इस धरती पर अपनी आखिरी लड़ाई के लिए बहादुर के साथ अपने दुश्मनों से लड़ने के लिए जाते थे. साका एक प्रथा थी जो की राजपूत पुरुषों के द्वारा महिलाओं के जौहर करने के बाद की जाती थी इस रीति-रिवाज के अनुसार, सुबह में, लोग अपने माथे पर चिता से राख लगाते, भगवा पहनते, और उनकी मृत्यु के लिए बहादुरी से चलते थे। दोनों जौहर और शक को वीर रीति रिवाजों के रूप में देखा गया था। वीरता के साथ अपने जीवन को खत्म करने के लिए इन प्रथाओ को साथ किया जाता था.

 

जौहर के उदाहरण history of jauhar in hindi

712 ईस्वी में, मुस्लिम बिन कसीम ने अपनी सेना के साथ भारतीय उपमहाद्वीप के पश्चिमी क्षेत्रों के राज्यों पर हमला किया। उसने सिंध के एक हिस्से में, राजा दाहीर की राजधानी को घेर लिया राजा दाहीर की हत्या के बाद, उनकी रानी ने राजधानी की रक्षा कई महीनों तक की। चूंकि भोजन की आपूर्ति खत्म हो गई, रानी और राजधानी की महिलाओ ने आत्मसमर्पण करने से इनकार कर दिया, ज्वार को जलाया और जौहर कर लिया. शेष आदमी आक्रमणकारी सेना के हाथों अपनी मृत्यु के लिए बाहर निकल गए।

16 वीं शताब्दी के प्रारंभ में मध्य प्रदेश में चंदेरी पर राज्य करने वाले मेदिनी राव, उन्होनें मुग़ल साम्राज्य के संस्थापक बाबर की सेनाओं के खिलाफ खानवा की लड़ाई में राणा सांगा को मदद करने की कोशिश की। जनवरी 1528 में, बाबर की आक्रमणकारी सेनाओं ने उनके किले पर कब्जा कर लिया था। चंदेरी किले की महिलाओं और बच्चों ने जौहर कर लिया, पुरुष भगवा वस्त्र पहने और सका के अनुष्ठान के लिये चल दिये।

 

पद्मावती के प्रतिद्वंदी अलाउद्दीन खलजी एक भी नहीं बल्कि तीन जौहर की भड़काने के लिए प्रसिद्ध हैं। खलजी वंश के सुल्तान ने पश्चिम और उत्तर-पश्चिम भारत में एक आक्रामक विस्तार का नेतृत्व किया। राजपूत साम्राज्यों पर आक्रमण करने, हमला करने और उनको छीनना ऐसा करना उसके लिये आसान था। जैसलमेर के जौहर को कुछ ऐतिहासिक समर्थन की जरूरत है, लेकिन रणथ्न्भौर में हुई एक घटना को उनके कवि, अमीर खुसरो ने दर्ज किया है। यह 1301 में रणथंभौर में हुआ था. जब अलाउद्दीन खिलजी की सेना ने राजा हम्मीर देव के रणथंभौर के किले पर आक्रमण किया, और खिलजी ने छल कपट से यह युद्ध जीत लिया जिसके बाद उनकी पत्नी, बेटी और अन्य रिश्तेदारो ने जौहर कर लिया.

 

रानी पद्मावती – चित्तौड़गढ़ का जौहर

 

इस जौहर के बारे में हम अच्छी तरह से जानते है, जिसे लेकर हाल में एक फिल्म भी बनायी गयी है, 1303 में अलाउद्दीन खिलजी ने चितौड़ के राजा रावल रत्न सिंह को दोखे से हरा दिया, जिसके बाद रानी पद्मावती ने अपनी राज्य की महिलाओ के साथ जौहर कर लिया था. 200 वर्ष बाद इसका वर्णन मालिक मुहम्मद जायसी ने अपनी प्रसिद्ध रचना पद्मावत में भी किया है.

 

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